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  • 佛教早期的“中道”思想

    人生目的。而在苦行期时,人要禁欲减食,云游乞讨,以苦为乐,争取得到解脱。因而,在婆罗门教那里,并不绝对排斥“欲”、“财”等世俗的享乐性成分,只是从层次上看...

    姚卫群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15294356611.html
  • 傅大士禅法的师授和嗣承

    与诸儿同观;坚决不食猎肉及一切鱼肉,刘氏夫人感之,亦不食。又常悲悯桑蚕缠缚于生死,遂不衣绸缎之类,以戒行终身。家中世本奉道,法师幼童之时却誓事佛。年八岁,因一过门乞讨的游僧之言,欲往二百余里外的剡县(...

    张勇著

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15352656995.html
  • 佛教现代化改革计划

    、沐浴设施,卫生和维护工作亦均由发心供养三宝的居士或雇佣专业人员负责提供;  释佛时代的出家人每天基本也就一件额外的事情要做,即每到中午吃饭时间出去乞讨一顿饭,回来就是全天修行。现在再恢复到释佛时代...

    李庆宏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15355757028.html
  • 札熙寺吉祥显密兴盛洲志

    成为一切持戒者的顶饰。在佐庆的那段日子里,由于生活条件十分艰苦,堪布贝玛才旺有时会给他一些酥油奶渣等食物,他也曾偶尔向个别金刚道友乞讨过一些食物。当有人提起法王如意宝晋美彭措的事业与功德时,堪布就像...

    不详

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  • 《噶举金鬘传承》中关于阿底峡记述

    杀掉你。」因此,整整三年,那名乞士苦修想要证悟太阳能量,最後,他达到了目的。另一名乞士帮他攀出沟渠,他们合扮一对失明的老人与其侍者,两个人朝以前因乞讨而受辱的寺庙走去。证悟太阳能量的这位乞士由其双眼...

    不详

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  • 杰仁波切著:杰仁波切读圣经——用善意打开沟通的大门(3)

      在阐述出家戒律与寺院清规的《律典》中,佛陀便说明了最理想的出家人生活方式,就是在各村庄间沿途托钵乞讨,当他在某个村庄接受了施予,便应离开前往另一个村庄。这里所引用的比喻是穿梭花间的蜜蜂,在不伤花的...

    杰仁波切

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  • 长老偈·长老尼偈故事(2)

    父母,次第乞食来到己家,父母竟未能认出。罗吒婆罗既已知见到父母,也便未加挑明。时有家中佣人走出,欲把剩饭残食扔出。罗吒婆罗想此食正可为斋,便上前乞讨。这时佣人认出此僧原来是自家少主,忙去禀报长者。次日...

    释果平

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  • 善生经—家庭和社会的关系

    ,向东方、向南方、向西方、向北方,以及天底和天顶膜拜 注1。  那天清早,世尊穿了衣服、拿着衣钵,正要进入王舍城去乞讨布施,看见施嘉那还在膜拜,于是对施嘉那说:  “年轻的管家,为什么你要那么早走出...

    不详

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  • 神通不是道

    有饮食,极为痛苦。为报答哺育之恩,他便乞讨来美食,人饿鬼界中施与其母。不料,其母饿鬼业重,食未人口即化为火炭。又《魔娆乱经》中说,目犍连尊者往世曾为魔所扰,多次以神通变化为小儿,用大杖击打拘留孙佛上首...

    不详

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  • 《楞严经》“二种根本”浅说

    预先把一个非常珍贵的珍宝,埋藏在自己家里,没有告诉他的子孙。这个穷人不知道自己家中藏有珍贵宝藏,为了争取生存,到处向人乞讨,受尽了人间的痛苦。宅中宝藏,一定要加以指示,才能知道,众生虽具有本觉佛性,迷...

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